Di sini kami berkumpul
Sama dalam pondok musim cuti,
Kami belajar membaca menulis,
Semoga Allah berkati
Ilmu itu jadi cahaya
Menerangi hati yang buta,
Mesti di cari walau di mana,
Kuatkan azam terus berusaha.
Iman pula penting sekali,
Pengubat jiwa penawar duka,
Pembina rohani akhlak mulia,
Mari kita suburkannya.
Anak yang solah jiwanya besar,
Menjauhi perkara munkar,
Berkorban berjuang walaupun sukar,
Demi agama sanggup berkorban
Lama ku nanti tak kunjung tiba,
Diharap Cuma 20 peserta,
10 bani dan banat juga,
Cukuplah untuk mencapai tujuannya.
Hari pertama berlalulah ia,
Bilangan peserta 30 sahaja,
Dalam kepala, dah peningla..
Bermain permainan dan mengaji juga,
Kitab feqah tauhid di pelajarinya,
Tak lupa tasawwuf juga.
Segala pengajian bermulalah ia,
Fesi-fesi pun dah ambil tempat semuanya,
Tengokla juga siapa nak di perkena,
Silap orang badan binasa.
Ketua fesi Abg Fahmi namanya,
Di bantu Jundiy, burhan, qori, ngah pun ada,
Di tambah Asyraf di hari kedua,
Tak lupa ijoh dan sakinah fesi la juga.
Hari pertama baca kitab la mulanya,
Tapi hanya kitab fekah sahaja,
Lepas tu bermain permainan pula,
Time tu sebenarnya budak mengantuk sahaja.
Syafiq di sini 3 orangnya,
Yang pertama kecil, hensem budaknya,
Dalam kelakuan baiklah juga,
Rupanya penakut juga dia.
Syafiq ke dua besar orangnya,
Golongan ahli 3 bersaudara,
Bab nakal memanglah dia,
Tapi insyaallah berubah juga.
Adik si syafiq hebat orangnya,
Suka bergaduh rebutkan kuasa,
Yang kecil chief angkatan tentera,
Yang besar ketua kumpulan lima.
Ni perihal Amir yang kesian,
Adak ke patut di gelar pondan,
Pondan tidak tapi lembut sikit tak di nafikan,
Calon menantu orang beriman.
Si asif pula kecil orangnya,
Tapi bab tak dengar cakap ni la kepalanya,
Guraunya banyak menyampah pun ada,
Pengubat suasana yang yang senyap sahaja.
Bedol pula lain cternya,
Menjadi impian banat di belakang,
Kuat membaca pada malamnya,
Tapi playboynya bukan kepalang.
Idham pula special case je,
Bukan tak nak rotan tapi kita sabar je,
Kalau di rotan menangis la pule,
Last-last biar je.
Aiman pula baik orangnya,
Pelajar pilihan fesi kebanyakannya,
Timbalah ilmu dengan sebaiknya,
Jangan di guris harapan yang ada.
Ada juga budak ting tiga,
Hai.. Ni awal-awal tak dengar kata,
Program ni untuk sekolah rendah saja,
Yang masuk juga kenapa???
Abe dengan ayub harapan awalnya,
Almaklumla sepupu kita juga,
Tapi last-last dia bising juga,
Kena marah di Ustaz Aziz padan muka.
Adik beradik saya pun ada,
Tapi yang masuk program perempuan sahaja,
Maton, Kalsom, anisah juga,
Pening kepala kak joh mikirnya.
Masuk giliran huri la pula,
Balik lewat kena handle la pula,
Bukan main gabra lagi dia,
Tapi bila handle ok la juga,
Yang kesiannya burhan la juga,
Dah la kita tak dengar cakap dia,
bangkang la pula,
Itula adat ketika berbicara,
Bukan bangkang marah pun tiada,
Cuma nak ajar menjadi yang berguna.
Ijoh pula garang juga,
Hui.. X sangka adik aku ni ker,
Time marah ada lagi senyumnya,
Kalau tak dapat tahan suka la sajer..
Asyraf pula senyap orangnya,
Main petang dia la ketuanya,
Tapi makanan semua tersedia,
Dia dan burhan berkorban buatnya.
Sakinah pula tak banyak cakap orangnya,
Tapi tak sangka apa yang kita suruh budak semua di buatnya,
Insyaallah banyak di pelajarinya,
Buat bekalan buat hidupnya.
Abg Fahmi ketua fesi kesemuanya,
Asyik ingatkan ikhlas la ketuanya,
Kalau tidak apa di buat tak berguna,
Semua pekerjaan itulah ketuanya.
Abang Qori juga salah satu fesinya,
Berbincang hal adab dia la ketuanya,
Banyak program sudh di buatnya,
Termasuklah program ini juga.
Ngah pula ketua displin,
Tapi dia lembut orangnya,
Jaga semua adab yang penting,
Hai, kena la jadi garang pula.
Inilah sedikit seloka yang dapat di gambarkan ketika program berlangsung… Di harap kalau ada yang terasa minta maaf. Ianya sekadar gurauan untuk ingatan kita bersama. Jadi ingat, awak tak suka saya serius…
Baru-baru ini ana telah menyertai satu kem di bawah pimpinan program mahasiswa hadhari di uitm. Amat menyedihkan apabila ana di beri peluang untuk berucap di khalayak ramai, ana blank.. Dan tak dpt memberikan apa2 kepada telinga yang ingin mendengar ucapan ana. Jd di sini ana akan menulis pada blog ini jawapan pada persoalan yang di ajukn pada ana.
Soaln: Di minta saudara taqyuddin menjelaskan apakah peranan mahasiswa sebagai dai'e di campus.
Jawapan: Mahasiswa merupakan satu tunggak utama pada negara. Sama ada kita sedar atau tidak sedar, mahasiswa yang rosak akan melahirkan negara yang rosak. Jadi sentiasalah kita beringat pada surah al asr, yang padanya Allah bersumpah demi masa bahawasanya manusia ini dalam kerugian. Melainkan yang beramal soleh. Dan yang b'pesan-pesan dengan kebaikan, dan yg b'pesan-pesan dgn kebenaran.. Nah.. Inilah kita. Kita adalah dai'e yang mana antara tugas kita adalah mengingatkn semula golongan-golongan yang t'leka untuk kembali di jalan sirotul mustaqim.. Jadi jln yg antum semua ambil merupakan jalan orang yang b'tugas untuk saling mengingatkn satu sama lain. Sebab itulah apabila berbincang mengenai dakwah, saya secara peribadi agak tidak suka untuk kita mengecilkan skop bidang dakwah kita hanya pada tempat yakni di kampus sahaja. Seolah-olah beberapa budak buta yang diberi seekor gajah dan minta digambarkan bagaimana rupa gajah itu. Sorg memegang kaki gajah dan menyatakn gajah itu tebal seolah-olah sebatang pokok. Yang kedua memegang belalai dan menyatakan gajah itu seolah-olah seperti seekor ular. Yang ketiga datang memegang telinga lalu menyatakn gajah itu seperti kipas dan lain-lain lagi.. Hasilnya siapa yang dapat menceritakn gajah itu seperti seekor gajah. Tidak ada seorg pun kerana masaalah dia mengecilkn skop. Begitu juga dalam bidang dakwah. Dakwah adalah sesuatu yang besar. Bila kita mengecilkn skopnya, maka tidaklah ia menjadi dakwah..
Mengapa saya membangkitkan soal ini, ini kerana berlaku kes oleh bekas ahli persatuan mahasiswa islam universiti malaya yang memberitahu massalahnya kepada ustaz saya. 'Ustaz, saya masa menjadi ahli pmi, saya aktif berdakwah, tapi lepas saya keluar pmi, saya dah tak tahu macam mana nak mengimplikasikan pengalaman saya sepanjang di um.' Nah, inilah yang di lalui oleh mahasiswa kita. Kenapa, sebab apabila kita bercakap mengenai dakwah, kita kaitkan dengan mahasiswa sehinggakan mind set dia berkata sama ada sedar atau tak sedar telah menyatakan dakwah hanya untuk golongan yang belajar di kampus sedangkan realitinya dakwah itu tidak hanya tertumpu pada kampus. Malahan kita sendiri dalam kebanyakan masa kita menjadi lebih 'tidak mahasiswa' berbanding menjadi mahasiswa. Sebagai contoh, apabila kita bertemu kawan kita, kita menjadi kawan, apabila bertemu lecturer, kita menjadi pelajar, apabila bertemu senior, kita menjadi adik. Jadi bila masa kita menjadi mahasiswa. Jarang sangat sebenarnya kita memaparkan diri kita sebagai mahasiswa. Jadi di sini, saya ingin mengubah tajuk yang diberikan pada saya daripada peranan mahasiswa sebagai dai'e di kampus kepada peranan mahasiswa yang juga dai'e di kampus. Rasanya lebih kurang je maksudnya tu..
Apabila bercakap tentang peranan kita seorang dai'e di kampus, pastinya tak terlepas daripada surah al asr. Di dalam al quran Allah bersumpah dengan berberapa sumpah. Antaranya adalah Allah bersumpah dengan masa di dalam surah al asr ini. "Demi masa, sesungguhnya manusia itu di dalam kerugian, melainkan orang-orang yang beramal soleh, dan yang berpesan-pesan dengan kebaikan, dan yang berpesan-pesan dengan kesabaran." Jadi sebenarnya inilah tugas kita yang pertama. Berpesan-pesan. Maksudnya tugas kita adalah mengingatkan yang alpa dan lalai akan hakikat Islam yang sebenar. Jika kiita imbau kembali pengalaman di dc, mengapa golongan yang bercintan cintun ini berdating di dc. Mungkin si mad'u ini sebenarnya tak sedar yang dia membuat dosa. Jadi inilah tugas kita untuk mengingatkan dia kembali haqul haq.
Kedua, dari satu hadis yang kita lihat semalam, "apabila kamu melihat kemungkaran, maka hendaklah kamu mencegah dengan tangan, jika tidak mampu, dengan lidah, jika tidak mampu dengan hati. Sesungguhnya itu adalah selemah-lemah iman." Tapi hebatnya seorang melayu ini yang berketurunan melayu, bercakap melayu, mengamalkan adat melayu, bila di sebutkan soal pahala, mereka menjawab "Hmm.. Kita ni lemah, ambil hati je la" atau yang seumpama dengannya. Tengok, inilah kehebatan melayu. Besederhana. Tapi dalam konteks yang salah. Mengapa perlu di ambil yang lemah sedangkan yang kuat kita mampu capai. Nah, inilah masanya. Selama ini kita katakan kita tiada kuasa mencegah munkar, sekarang sudah ada bukan. Jadi ambil, dan laksanakan tugas kita untuk mencegah munkar.
Ketiga, tugas kita untuk membentuk sebuah masyarakat IslaM. Kalau nak bentuk masyarakat di kampung tu susah sebab kita bukan tok penghulu kan. Jadi sekarang la masanya kita membentuk masyarakt islam di kampus UiTM. Menukarkan dataran cinta pada dataran dakwah. Itulah sebab Hassan Al Banna membentuk ikhwnul muslimin. Sebabnya untuk membentuk masyarakat islam. Untuk topik ni susah saya nak kupas sebabnya saya pun bukan ahli yang sesuai untuk kupas soal ini. Sebab saya pun baru tahun ni faham tentang usrah. Masuknya dah tahun lepas. Tapi tak nampak kepentingannya. Sampai sini baru nampak. Hu3. Jadi soal ini saya tak dapat komen.
Yang ke empat, mahasiswa sebagai bakal pemimpin masa hadapan. Sejauh mana kebenaran ni, tungguuuuu.... dan lihat.. Saya tak pandai meramal masa hadapan, jadi tak tahu macam mana nak jawabnya.. Tapi insyaallah anda semua bakal menjadi pemimpin negara. Jadi kesimpulannya peranan anda sebagai dai'e di kampus adalah mensihat yang alpa dan lalai, mencegah munkar, membentuk masyarakat Islam dan sebagai role model. Wallahua'lam.
Pada sabtu lepas ana mengikuti satu kuliah bimbingan ustaz ridhauddin dari UiTM intec.
Banyak yang kami bualkan. Antaranya adalah tentang konsep percintaan yang di benarkan sebab ana pernah mendengar satu kuliah dar seorang ustaz yang tak asing bagi orang Malaysia yang mengatakan adanya percintaan yang di benarkan dalam islam.
Jawapan yang di berikan pada awalnya agak mengejutkan ana yakni memang betul ada percintaan yang di benarkan dalam islam.
Eh.. Ada ke ustaz.. Memang ada percntaan yang d benarkan, contohnya cinta pada Allah dan cinta pada rasul. Malahan tak melampau jika saya letakkan hukum wajib mencintai Allah dan junjungn besar Muhammad s.a.w.. Tapi mencintai manusia yang bermaksud seorang lelaki mencintai wanita ataupun sebaliknya. Adakah di benarkan. Jawapannya ya.. Memang di benarkan.. Tapi bersyarat. Ada 4 syarat kesemuanya.
1. Kamu tidak di benarkan berdua-duaan dengannya ataupun jumpa dengannya dengan sebab anda nak berjumpa sebagai seorang lelaki yang berjumpa dengan wanita yang di cintainya. Bermaksud kalau anda menjumpainya kerana seorang bos jumpa anak buah. Yang itu di benarkan. Ala.. Kacang je tu ustaz. Kalau yang betul-betul jaga ikhtilaf di antara lelaki dan perempuan, soal ini langsung tak menjadi masaalah.
2. Anda tidak di benarkan call dia mahupun misscall dia..
Dah.. Besar juga tu.. Hmm.. Tapi betul juga. Suara wanita merupakan aurat bagi wanita. Tidak perlu di persoalkan bagaimana suaranya itu kerana adat bercinta, pastinya menggunakan suara yang ayu. Almaklumla, i lap u, u lap me, tak mungkin si wanita itu akan menggunakan suara garau. Jadi perkara itu tak perlu di persoalkan.
3. Tidak di benarkan sama sekali bermesej dengan teman anda itu.. Jadi bermaksud haram segala jenis perhubungan yang mampu menghubungkan kita dengan si muslimah tersebut. Sebabnya kalau ikut logik sendiri kita tahu orang yang bercinta tak mungkin hanya menghantar stu dua mesej. Mesti lebih dari itu.. Hmm. Boleh tahan berat juga tu.
4. Yang keempat dan yg terakhir sekali, tidak boleh ingat langsung akan si perempuan. Dah.. Kalau tak boleh ingatkan si perempuan, bercintakah tu ustaz. Jawapannya terserah sebenarnya. Sesuatu yang haram kamu cuba untuk menghalalkannya, jadi jawapannya ia tetap haram.. Bagaimana mungkin seorang manusia mampu untuk mengubah satu hukum Allah. Sedang Allah menetapkan hukumnya itu di bawah perintah dan janganlah menghampiri zina.
Jadi apabila ada seorang muslimin atau muslimat bertanyakan hukum bercouple, maka jawablah, di bolehkan dengan 4 syarat yang di sebutkan td. Dan janganlah kamu bantu membantu dalam meruntuhkan agama Allah.
Hari ini satu lg blog yang ana buat khusus untuk mengembalikan kembali fikrah ahli sains kepada fikrah yang sepatutnya di pegang oleh seorang yang bergelar islam. Dalam kehebatan kita mencari ilmu, kita kadang-kadang taksub dengan konsep eksprimentasi. Konsep yang menyatakan sesuatu itu tidak akan terbukti benar sehingga mana di uji oleh radas-radas yang membolehkan satu hasil yang boleh dirasai melalui 5 deria kita.
Oleh sebab kita terlalu minat untuk mengkaji, akhirnya kita terlupa deria kita mempunyai 'limit' nya sendiri. Apabila mencapai limit tersebut, itulah yang menyebabkan kita akhirnya membuat satu ulasan atau teori untuk mebenarkan benda itu sedangkan hal itu barangkali benar dan barangkalinya tidak.
Oleh sebab itu ada satu kata-kata yang menarik minat ana. Mata kadang-kadang tersalah lihat, telinga kadang-kadang tersalah dengar, mulut kadang-kadang tersalah dengar.. Nah, inilah buktinya.. Manusia memilki had terhadap apa-apa yang di lakukan oleh 5 pancaindera yang di agung-agungkan dalam projek pengeksprimentasiaan ini. Jadi
oleh sebab kita dah tahu tentang limit ini, apa yang harus kita buat. Jawapannya janganlah mengkaji melampaui had limit.
Golongan-golongan athiesm tidak mempercayai akan konsep ketuhanan. Buktinya, tuhan tak nampak, tak boleh dirasai, tak boleh di bau, tak boleh ini, tak boleh itu.. Nah, itulah yang kita katakan golongan ini sudah mengakaji lebih dari kemampuan yang mampu di nilai oleh akal manusia. Memang ada penjelasan munasabah tentang cara menyedarkan golongan ini hakikat adanya tuhan, tetapi bagi ana, hakikat yang perlu diorang sedar pada asasnya adalah tentang hakikat ketidak mampuan kita untuk berfikir lebih dari hadnya.
Tentang ahli sains, usahlah terikut-ikut dengan golongan ini sehinga ingin mengeksperimentasi alam akhirat kerana itu di uar kemampuan batas manusia. Dan satu ingatan untuk seluruh umat islam, oleh kerana dunia kini telah keluar dengan berbagai-bagai eksperimen yang menunjukkan kelebihan amalan yang di tuntut oleh islam, jadikanlah ianya sebagai satu pembangkit semangat untuk anda, bukan kita beramal kerana ingin sihat semata-mata.
Jika di tanya pada ahli sains, mengapa wujudnya H1N1, mengapa objek jatuh, mengapa itu, mengapa ini, pasti yang di jawabnya tidak lebih mengenai perkiraan ini berlaku kerana begini, begitu dan begini lalu muncullah begini. Ianya tidak lebih dari perkiraan oleh sebab ini maka kesannya begini. Jadi kali ini ana ingin menulis mengenai perkiraan sebab dan akibat..
Katanya guru ana kepada ana, sebab dan akibat adalah sesuatu yang berbeza, cuma Allah ciptakan ianya berlaku secara berulang-ulang supaya manusia dapat mempelajari sesuatu darinya. Katanya seorang ustaz apabila di ajukan soalan yang sama, imam al ghazali pernah menyatakan usahlah di buka ilmu tentang tabii (ilmu sains) kepada orang yang belum kukuh usuluddinnya(tauhid) kerana tauhid adalah akar kepada agama, sedangkan sains bermain dengan perkiraan 'relation without god in it'.
Yang dimaksudkan 'relation without god in it' adalah mengenai hubungan antara sebab dan akibat tanpa kita meletakkan posisi ketuhanan dalam permasaalahan ini. Contohnya apbila di tanya apa yang menyebabkan kenyang, maka pasti jawapan ahli sains adalah makan. Sebenarnya makan bukanlah penyebab kepada kekenyangan, tetapi Allah yang memberi kenyang itu. Mengenai faktor ini, ana memuji golongan tabligh yang mengingatkan tentang prinsip 'double reaction' ini. Apabila kita makan dan kenyang, ia adalah 2 perkara yang tidak bersangkut paut. Namun ia terjadi secara sebelah menyebelah. Berapa ramai orang yang makan namun tak merasa kenyang dan yang tak makan namun kenyang. Jadi tidaklah boleh kita melabelkan kedua-dua nya sebagai satu benda yang sama hanya kerana ia terjadi serentak.
Satu cerita, ali sedang berjalan-jalan dalam hypermarket. Apabila ia melalui satu lif, lalu lif itu terbuka. Kemudian dia teruskan perjalanannya. Sekali lagi apabila ia melalui lif, lif terbuka. Adakah kita dapat membuat kesimpulan jika ali mendekati lif, lif akan terbuka. Tentulah tidak kerana kejadian ali melalui lif dan lif terbuka tiada kena mengena sama sekali. Malahan ianya hanyalah satu kejadian yang berlaku sebelah menyebelah. Dan katanya ustaz ana sesiapa yang percaya pada konsep oleh sebab ini, wajiblah berlaku begini, maka dia harus cepat bertaubat kembali kerana ia mampu membawa kepada kafir. Oleh sebab itu di ingatkan kepada setiap ahli sains yang mana masih lagi mahu memelihara maruah agamanya, pasak kan lah akar akidah anda supaya tak tergoyah dalam mempelajari ilmu tabi'i ini..
akhir kata, ana ingin mengucapakan selamat hari raya kepada semua yang melhat bolg ana. Ampun maaf di pinta
Alhamdulillah, hari ini Allah memberi kesempatan kepada ana untuk menulis blog ini. Terlebih dahulu ana ingin mengucapkan selamat berpuasa kepada muslimin dan muslimat (yang berpuasa je la).. Moga bulan ini mampu membentuk sahsiah diri kita selaku hamba Allah.. Berpuasa dari sudut istilah adalah menahan diri dari lapar dan dahaga dan perkara-perkara yang membatalkan puasa. Ramadhan adalah penghulu segala bulan. Selaku penghulu segala bulan dan juga bulan bagi kita membersihkan diri, maka seharusnya bagi kita untuk menghormati bulan ini.
'Eh, apa ni, bulan len tak perlu di hormati ke.. Ala, setakat ramadhan jerr.. Tahun depan ada lagi..' Kata-kata itu seolah-olah sudah terbiasa bagi golongan yang hendak mencari alasan untuk menidakkan kehebatan bulan Ramadhan. Bulan Ramadhan seperti yang di ketahui umum memiliki kelebihan yang tidak ternilai berbanding bulan-bulan yang lain. Bulan ini merupakan bulan yang mana setan-setan di rantai.. Yang masih tinggal hanyalah pengaruh setan-setan yang telah menapak di hati manusia. Itulah ia nafsu kita yang mana nafsu ini cenderungnya ke arah keburukan. Jadi ketika inilah di beri satu tanggungjawab bagi kita untuk membersihkan hati kita dan membentuk kembali hati demi menjadi askar Allah yang sanggup membuat apa saja demi meletakkan agama di atas.
Kita sedar bagaimana hebatnya ramadhan, tetapi mengapa masih ada sesetengah orang tidak menggunakan peluang yang di berikan sebaik yang mungkin. Mereka seolah-olah menutup mata dan masih lagi meneruskan perkara-perkara yang tidak menampakkan seolah-olah mereka menjaga kewibawaan bulan ramadhan ini.
